三歸依

﹝出法界次第﹞ 謂如來初成正覺， 因為提謂長者開受三歸之戒， 翻邪歸正， 以為入道根本。 是故三乘行者， 修因證果， 皆以此為道也。 華嚴經疏云： 三寶吉祥， 最勝良緣， 有歸依者， 能辦大事， 生諸善根， 離生死苦， 得涅槃樂， 是名三歸依。 （三乘者， 菩薩乘、 緣覺乘、 聲聞乘也。 ） 〔一、 歸依佛〕， 梵語佛陀， 華言覺。 自覺、 覺他， 故名佛也。 歸者， 反還之義。 謂反邪師， 還事正師也。 依者， 憑也。 憑佛大覺， 得出三途及三界生死。 故經云： 歸依於佛， 終不更歸依其餘外道、 天神也。 （三途者， 刀途、 血途、 火途也。 三界者， 欲界、 色界、 無色界也。 ） 〔二、 歸依法〕， 法即軌則之義。 謂佛所說， 若教若理， 可為眾生修行軌則， 故言法也。 歸者， 反邪法， 還修正法也。 依者， 憑佛所說教法， 得出三塗及三界生死。 故經云： 歸依於法者， 永離於殺害也。 〔三、 歸依僧〕， 梵語僧伽， 華言和合眾， 謂出家三乘之人， 其心與佛所說事理之法和合， 故名僧也。 歸者， 反外道邪行之侶， 歸心出家三乘正行之伴也； 依者， 憑信出家正行之伴， 得出三塗及三界生死。 故經云： 歸依於僧者， 永不復更歸依其餘外道也。